名人花卉册 （名人的花名大全）

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清末篆刻名家

西泠印社排名前十的篆刻名家是：赵之谦、吴昌硕、齐白石、邓散木、厉良玉、来楚生、韩天衡、陈巨来、赵时桐、吴让之。赵之谦 1829年8月8日出生于浙江省绍兴市，是我国清代一位在书法、绘画、篆刻、诗文等多方面都卓有成就的艺术家，与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”。

吴昌硕，清末著名的篆刻家、书画家，来自浙江安吉。他不仅擅长创作诗歌，还精通书法艺术，尤其在篆刻领域独树一帜，其作品风格雄浑苍老，自成一家。吴昌硕的篆刻艺术成就斐然，他的作品不仅展现了深厚的艺术功底，更体现了个人独特的艺术风格。

吴毓庭。吴毓庭是清代书画家、篆刻家，别名梓囿，出生于1846年，逝世于1910，丹徒人，癝贡生，户部候补主事，改官安徽，以知府分江西候补，晋道员、加二品衔。工书、篆、隶，八分皆精，行楷亦有风格，不立宗派，自成一家。

厉良玉（1865年～1940年），字韫山，别署樊榭后人，钱塘（今浙江杭州）人。清朝官员，晚清著名篆刻家、书画家，西泠印社创立发起人之一，所作百寿图享誉海内外。著有毛笔双钩四册《文秘阁》、《种榆仙馆印谱》、《补罗迦室印谱》、《古今印存》等。厉良玉是清代文豪厉鹗之后。

翁大年（1760-1842） 清代篆刻家。初名鸿，字叔钧，又字叔均，号陶斋，江苏吴江人。精考证，篆刻取法秦汉，结体工致妥贴。侧款作小楷，颇有韵致。著有《古官印志》八卷；《古兵符考》八卷、《泥封考》二卷、《陶斋金石考》二卷、《瞿氏印考辨证》。孔子说：“君子慎言”。

在动荡的清末时期，李西选择回到故乡石竹山，他在山脚下建造了一座茅屋，以诗词歌赋表达内心的感慨。李西擅长篆刻，热爱绘画，喜好结交志趣相投的奇人逸士。一次，经由太傅陈宝琛的引荐，他进入皇宫，负责镌刻玺宝，这使他的名声日益增长。

缂丝,织中之圣

1、宋徽宗此诗，说的便是织中之圣缂丝。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。由于织造难度大和技法特殊，它有一寸缂丝一寸金的盛名；又因经得起历史的考验，被称之为千年不坏艺术织品。到目前为止，它是唯一不能被机器代替的织造工艺。

2、作为中国丝织品的活化石，缂丝被誉为“刻丝”，是中国传统经纬交织的瑰宝，独特的“以梭代笔”工艺，使缂丝拥有“一寸缂丝一寸金”的美誉。制作过程繁复，需耗费大量时间，堪称“织中之圣”。其织造技艺以平纹为基础，依靠经纬交织的精巧，呈现出一幅幅细腻精美的画面。

3、古有“一寸缂丝一寸金”“织中之圣”之称。缂丝是中国丝绸工艺品中的精华，在明清两代为帝王御用，为皇室所垄断。与其它的丝绸工艺品相比，缂丝具备了艺术和工艺的双重价值。它不但可以用作鉴赏收藏，实用性也非常强，由于缂丝使用特殊的工艺制成，它还可以用来制作成服饰、手卷等制品。

4、是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。

5、缂丝，作为我国传统丝织工艺品之一，以其独特的织造技法，赢得了“织中之圣”的美誉。这种技艺采用“通经断纬”的织法，使织物表面的彩纬在经线上形成花纹，这些花纹的边界清晰可见，呈现出犹如雕琢缕刻的效果，同时赋予作品双面立体感，其工艺之美令人赞叹。

石涛的艺术年表

艺术上的成熟和旺盛的创作精力，使石涛的画艺达到高峰，代表作品如52岁所画《余杭看山图卷》(癸酉康熙32年)、58岁所作《卓然庐图轴》(己卯康熙38年)、59岁所作的《溪南八景图册》(庚辰康熙39年)等，件件精绝，是石涛绘画作品中出类拔萃的佳作。

明崇祯十五年（1642年）壬午，1岁的石涛出生于广西全州，原名朱若极，是明靖江王朱亨嘉之子。顺治二年（1645年）乙酉，4岁时，因靖江王朱亨嘉被杀，石涛由宦官带至全州湘山寺出家为僧，开始了他的艺术生涯。顺治八年（1651年）辛卯，10岁的石涛离开全州，辗转至武昌。

艺术年表 明崇祯十五年（1642年）壬午 1岁 石涛，原姓朱，名若极，明靖江王朱亨嘉之子，广西全州人。清顺治二年（1645年）乙酉 4岁 明靖江王朱亨嘉称“监国”于桂林，不久因同室操戈被杀。石涛由宦官（即后来的喝涛）带至全州湘山寺出家为僧。

据郑为《石涛》画册后“石涛款识序次”“石涛济”的名款约启用于公元1679年；据“石涛用印系年表”，“膏肓子济”印启用于公元1685－1686年间，因此我们推断《山水清音图》的创作时期大致可归入石涛的南京时期（1680至1689年间，石涛居南京），与1687年的《细雨虬松图》在创作时间上应相去不远。

陈汉第的家庭情况

陈汉第出生在书香门第，其家人中不乏成绩卓著的名人。父亲陈豪(1839-1910)，浙江仁和(今杭州)人。字蓝洲，号迈庵，晚年号止庵，是清末著名的画家、诗人。陈豪同治九年(1870年)以优贡分发湖北，历官房县、应城、蕲水、汉川知县，有惠政、有口碑。他曾倡立“辅文社”，尝试挑选优秀学员亲自教导，培养人才。

宫里的各宫殿，除了外廷的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，与内廷的乾清宫、交泰殿、坤宁宫等地的正中大殿，是有一定的陈设外，其他各处，也与一般家庭一样，除了起居室、卧室比较整齐，别的地方也是颇为凌乱。库房里堆得满满的，有时乱杂得无法走路。

原版复制的书画作品算真迹吗?

1、特征和特点组成一个书画真迹标准，特征为表，特点为内在。特征来自结构，特点则来自作者之心神，缺一而不可。脱离了这个标准，就没有真迹之说。鉴定真假以事实为准，人们总是再讲真迹形神兼备，有形而无神为假，而无神无形更不能为真。

2、书画真迹鉴定的标准主要包括风格和用笔。风格是作品的特征，用笔是作者的特点，两者共同构成真迹的标准。特征来自作品的结构，特点则源于作者的心神，两者缺一不可。书画的真伪鉴定应基于事实，形神兼备的真迹才能被认可。

3、书画复制品与真迹在结构性信息上几乎完全相同，包括材料、体积、纹饰、制作工艺等。这意味着从视觉上看，复制品与真迹难以区分。这是区分书画复制品与真迹的关键因素。尽管复制品的制作非常接近真迹，但流传经历和创作目的与真迹不同。

4、主要方法： 使用放大镜观察：仔细查看书画作品，如果是复印件，由于是喷墨印刷，通常会有色点，整体显得较为僵硬不自然。而真迹则不会有这样的色点。其他辅助鉴别方法： 分析书画家的艺术风格：每个书画家都有其独特的笔法习惯和风格特征，通过对比作品，可以观察其笔法轨迹和风格是否与已知真迹相符。